Le chemin du soin : rencontre avec Audrey Chataigner, praticienne naturopathe !

Avant de devenir praticienne naturopathe, j’ai travaillé 5 ans dans le soin, en tant qu’aide-soignante, en psychiatrie et ailleurs. En parallèle de ce métier-là, j’ai donné des cours en école d’aide-soignante dans le domaine de handicap mental et psychique. Et j’ai aussi été bénévole auprès de malades en fin de vie, avec des maladies lourdes.

J’adorais mon métier mais je ne pouvais plus travailler en accord avec mes valeurs. Dans le secteur de la santé, il y a beaucoup de maltraitance institutionnelle envers les salariés, mais aussi un manque de médecins, de psychiatres, et des conditions de travail qui ne correspondent pas aux besoins réels. Il y a environ un an et demi, j’ai décidé d’arrêter la profession d’aide-soignante, parce que j’aspirais à une démarche qui prenne en compte les plans psychique, physique et émotionnel. Dans la médecine traditionnelle, on n’est pas considéré « dans son ensemble ». À l’inverse, l’un des principes premiers de la naturopathie, c’est d’avoir une approche holistique, c’est-à-dire globale.

Je me suis formée en alternance, avec des modules théoriques à distance et des modules pratiques physiques. Il y a plusieurs écoles et courants dans la naturopathie, qui sont certifiés par deux organismes, la FENA (Fédération Française des Ecoles de Naturopathie) et le SPN (Syndicat des Professionnels de la Naturopathie).

Pour aller agir sur la cause, on commence par faire un « bilan de vitalité », après un premier échange avec la personne, 1h30 en moyenne, pendant lequel on discute de son parcours de vie, on évalue son stress, son alimentation, son sommeil, d’éventuels signes de carence. Et à la suite de cela, j’établis des protocoles individualisés en fonction de la personne et de ses problématiques, sur une période donnée.

Je me suis également formée à la réflexologie plantaire et faciale. Là encore, ça vient en complément de la médecine allopathique (conventionnelle). C’est une technique réflexe, on envoie une pression sur un point sur le visage ou au niveau des pieds, qui va transmettre un stimulus au système nerveux central, qui le renvoie à l’organe, à la glande en dysfonctionnement.

On sent en ce moment qu’il y a une ouverture sur ces questions-là. Par exemple, on a vu l’apparition des sexes féminins dans l’art, des vulves, des clitoris, qui deviennent un motif à part entière. En quoi est-ce important que ces images deviennent visibles ?

C’est un tabou qui se fissure petit à petit, c’est une libération de la parole de la femme. Il y a encore des mythes complètement absurdes : comme en Vendée par exemple, les femmes qui ne pouvaient pas descendre dans les caves parce qu’on considérait que leurs règles faisaient tourner le vin ; ces mythes, on les trouve partout dans le monde, dans beaucoup de cultures, où la femme est ostracisée pendant sa période de menstruations. Et encore beaucoup de diktats sexuels, des mutilations comme l’excision, des discriminations sexuelles et sexistes. On en parle de plus en plus, et c’est formidable que la femme soit moteur de ça.

Tout est lié : une meilleure connaissance de son anatomie, c’est aussi une meilleure appropriation de son corps, pour mieux en prendre soin. On en a été dépossédées quelque part. Les femmes n’accouchent plus, ce sont les médecins qui les accouchent. Sans même d’explication médicale et de consentement. J’ai beaucoup de témoignages en consultation de femmes ayant subi des violences obstétricales ou gynécologiques (physiques ou psychologiques), des avortements dans la maltraitance, ou pendant l’accouchement. Ça change, mais il faut se battre. Il faut pouvoir parler de ces sujets-là, sans tabou : la dépression post-partum, ou le baby-blues.

Il y a un vrai enjeu d’éducation et de sensibilisation des professionnels, former les médecins à l’écoute, former par exemple des radiologues à mieux déceler certaines maladies difficilement détectables. Et tant qu’on n’écoutera pas les femmes, on ne pourra pas répondre à leurs besoins. Il faut travailler en partenariat avec elles. On ne peut pas ne pas les inclure dans les prises en soin.

Bien sûr. Aujourd’hui, la plupart des solutions de contraception sont féminines, et essentiellement basées sur des hormones, mais ça ne convient pas à tout le monde. En non-hormonal, il reste le stérilet en cuivre, mais qui est globalement douloureux et contre-indiqué dans certains cas. Et on n’a pas grand-chose d’autre, à part le préservatif, qui n’est pas toujours du goût du conjoint. La charge mentale de la contraception pèse majoritairement sur les femmes, avec tous les rendez-vous médicaux à prendre, les examens gynécologiques, le dépistage et le suivi. Sans compter que c’est souvent à elles d’éduquer le conjoint à tout cela. Mais il ne faut pas désespérer, on entend de plus en plus parler du développement des contraceptions masculines, qui pointent le bout de leur nez : le slip chauffant, l’anneau contraceptif pour homme, la vasectomie…

Complètement, on le redécouvre ! Alors que ça avait été un peu occulté, au service du plaisir et du désir masculins. En consultation, il m’arrive régulièrement de parler de libido ! Et je me rends compte qu’il y a encore du travail pour déconstruire les mythes autour de la sexualité, du plaisir vaginal, de la masturbation féminine… C’est de plus en plus décomplexé, et tant mieux ! Il était tant que ça sorte de la sphère « honteuse » (au même titre que les règles). C’est évidemment une question d’éducation sexuelle. Pour moi, il est indispensable d’éduquer au consentement au collège et au lycée. Et plus largement, interroger la culture du viol et la culture du genre : ça va des jouets dans les magasins aux pubs, en passant par l’orientation professionnelle. Autant de discriminations sociales ordinaires à déconstruire.

Je suis sensible et engagée pour les droits des femmes depuis plusieurs années. Au-delà d’être militante, il était pour moi évident que cet engagement devait résonner dans ma pratique de naturopathe. Au départ, il y a un sentiment d’impuissance, puis on se demande ce qu’on peut faire à son échelle pour faire évoluer les mentalités et les pratiques, pour sensibiliser et former, faire de la prévention…

Heureusement, il y a des avancées liées à une plus grande demande sociétale : le mot « féminicide » est entré dans le langage courant ; on commence à entendre parler de précarité menstruelle, car toutes les femmes n’ont pas accès à des protections hygiéniques (et certaines associations demandent par exemple la gratuité) ; ou encore la “taxe rose”.

On ne peut plus imaginer un monde où les femmes aient des droits inférieurs, ni un monde où l’on ne se sente pas concerné par l’écologie et par notre impact sur la planète. Il faut prendre soin des femmes comme de l’environnement, du vivant en général. Pour une bonne transition, il est nécessaire que nous élargissions notre sphère de considération morale.